domingo, 31 de marzo de 2013

Mujer y Arte

La presencia femenina en el mundo de las bellas artes fue rara hasta finales del siglo XIX, igual que lo fue en cualquier otra actividad que supusiera beneficios cuantiosos y prestigio social. ¿Es que antes las mujeres no pintaban nada? Pintaban, pero no lo tenían nada fácil.
A menudo ellas compitieron codo a codo con los hombres por lograr el apoyo de los grandes mecenas, los monarcas, la aristocracia y el alto clero. A veces fueron vapuleadas y tratadas con desprecio. Algunas abandonaron ante las presiones sociales. Otras permanecieron ocultas tras la figura del padre o del marido. Pero también las hubo que defendieron con uñas y dientes su talento y lograron imponerse como artistas de éxito en un mercado en el que la lucha por hacerse con los encargos era feroz.
Con el siglo XX llegó la liberación, la revolución. Y hoy en día las mujeres pueden expresarse en este campo y en el que quieran, ya sin trabas y sin obstáculos, valoradas por su arte y su talento. El pincel no entiende de sexos…

Aquí te dejo con algunas obras firmadas por mujeres:
 
Sofonisba Anguissola (1532-1625), durante 13 años retrató a los miembros de la familia de Felipe II. Dejó 34 obras maestras firmadas y aunque hay otras que se cree que también son suyas, se adjudicaron a distintos autores coetáneos.
 
Elisabeth Vigée-Lebrun (1755-1842), era la retratista preferida de María Antonieta y codiciada por la nobleza de toda Europa.
 
Anna Ancher (1859-1935),  estudió pintura en Copenhague y París en el taller de Pierre Puvis de Chavannes. En 1924 le otorgaron el Tagea Brandt Rejselegat.  Aunque la cultura imperante dictaba que las mujeres casadas debían dedicarse a las tareas domésticas, Anna continuó pintando casada, pintaba sobre todo escenas íntimas de mujeres y niños en las que destaca la riqueza de colores vivos.
 
Tamara de Lempicka (1898-1980), destacó por la belleza de sus retratos femeninos y desnudos, de pleno estilo art decó.
 
Lavinia Fontana (1552-1614), pintó para el Papa Clemente VIII y llegó a cobrar por sus retratos lo mismo que el gran Van Dyck.
 
Artemisia Gentileschi (1593-1652), ganó tanto dinero con sus espléndidos cuadros que pudo casar a sus hijas con nobles españoles, previo pago de enormes dotes.
 
Berthe Morisot (1841-1895), fue relegada a la categoría de "artistas femeninas" por su temática de la vida cotidiana (mujeres, niños y escenas domésticas). Morisot demostró las posibilidades de las mujeres en las artes a fines del siglo XIX.
 
Mary Cassatt (1844-1926). Dado que no era posible para las mujeres matricularse en la Escuela de Bellas Artes, siguió estudios privados con diversos artistas, y realizó mucha práctica como copista en el Museo del Louvre. Cassatt realizó frecuentes críticas sobre las dificultades que una mujer encontraba para que sus obras fueran aceptadas en el Salón de Paris.
 
Lydia Field Emmet (1866-1952), proviene de una saga de artistas. Se especializó en el retrato. Fue discípula de William Merrit Chase. Algunos de sus cuadros se encuentran expuestos en la Casa Blanca de Washington DC y en el Metropolitan de Nueva York.
 
Rosalba Carriera (1675-1757), fue favorita en muchos palacios e introductora de la técnica del pastel en la Francia del rococó.
 
Angelica Kauffmann (1741-1807), se enriqueció en Inglaterra con sus obras neoclásicas.
 
Maruja Mallo (1902-1995). Su cuadro titulado, Espantapájaros, obra poblada de espectros, es considerada una de las grandes obras del surrealismo.
 
Elisabetta Sirani (1638-1665), fue una de las primeras mujeres pintoras de proyección internacional, pero su prematura muerte con 27 años de edad truncó una carrera prometedora. Sirani dejó una producción sorprendentemente amplia: 200 pinturas, así como dibujos y diversos grabados.
 
Judith Leyster (1609-1660), alcanzó un gran éxito en Holanda.
 
Rosa Bonheur (1822-1899), se hizo famosísima en medio mundo gracias a sus cuadros de animales.
 
Frida Kahlo (1907-1954). Cualquier intento de separar la vida personal de su obra resulta casi imposible al analizar la temática, la simbología y hasta la técnica de la obra de la artista. Como mujer autosuficiente y adelantada a su tiempo es considera hoy en día todo un símbolo.
 
Constance Charpentier (1767-1849), fue premiada en varios de los famosos salones parisinos de su tiempo.
 
Laura Knight (1877-1970), estudió en la Nottingham Art School en 1890. En 1918 se trasladó a Londres, donde entraron nuevos campos temáticos -el teatro, el ballet y el circo-, por lo que fue considerada una discípula de Picasso.

MAS ARTISTAS:





Fuentes:
foroxerbar.com/viewtopic.php?t=10461/pintorasfamosas.
elpais.com/elpais/2012/03/07/opinion/1331119919_442911.html/tambiénlasmujeressabían pintar.
Wikipedia.
Google imágenes.

lunes, 25 de marzo de 2013

Mujer y Religión

Pocas, o cabría decir ninguna religión, ha sido justa con las mujeres. Muy por el contrario, han tenido un papel muy importante en la devaluada representación de la mujer en la esfera social y sagrada, justificando, apoyando y promoviendo el mantenimiento de las más odiosas diferencias de  géneros.
Durante siglos la religión ha fomentado una adulterada e infame visión de ellas. Una visión retrograda que la ha colocado siempre por debajo del hombre.
No podemos pasar por alto que en la historia y en la practica las grandes religiones han sido patriarcales, es decir, han sido interpretadas y dirigidas sólo por hombres. El rol femenino es totalmente marginal e incluso servicial.
La Iglesia las quiere pero sólo si son obedientes, sumisas, calladas y santas…
No nos engañemos, las mujeres no son ni de lejos reconocidas como sujetos morales, y han sido consideradas como: tentadoras, ligeras de conducta, amorales, impuras… Una imagen fabricada a partir de algunos textos sagrados, escritos en lenguaje patriarcal y considerados válidos en todo tiempo y lugar.
La religión las excluye: de la esfera pública, de la vida política, de la actividad intelectual, del campo científico…
Y las limita: al ámbito doméstico, a la esfera de lo privado, a la educación de los hijos, a la atención al marido, al cuidado de los enfermos, personas mayores, etc.
A veces les niegan el reconocimiento y el ejercicio de los derechos reproductivos y sexuales: no son dueñas de su propio cuerpo, que es controlado por confesores, directores espirituales, etc. Deben tener los hijos que Dios quiera, así que condenan y criminalizan el aborto aunque sea por razones médicas. Y no pueden utilizar métodos anticonceptivos, porque eso implica poner obstáculos a la vida.
Los escenarios religiosos son generalmente misóginos, reaccionarios, conservadores, restrictivos y obtusamente prohibicionistas.
Ellas tampoco pueden representar a Dios: “Si Dios es varón, el varón es Dios” y por esto en razón de su sexo las mujeres casi nunca son reconocidas como sujetos religiosos. Ojos fundamentalistas y una resistente mentalidad misógina lo impiden… pero ¿cambiará algún día esto?


CRISTIANISMO
Podría decirse que el cristianismo se valió de los libros bíblicos (y de lo que se inventó o mas le convino) para subyugar a las mujeres. Y las pintó como dependientes e inferiores en relación a los hombres e incluso en el terreno espiritual ya que es considerada culpable de la caída (el primer pecado humano). Sin embargo, otros textos sagrados, identificaban lo femenino con la Diosa de la vida, la fertilidad, la creación, la espiritualidad y el arte... es decir, como la fuente de todos nuestros dones materiales y espirituales.

Hijas de Eva. El estigma de un pecado no olvidado:

"Vosotras, las mujeres, sois la puerta del Diablo: sois las transgresoras del árbol prohibido: sois las primeras transgresoras de la ley divina: vosotras sois las que persuadisteis al hombre de que el diablo no era lo bastante valiente para atacarle. Vosotras destruisteis fácilmente la imagen que de Dios tenía el hombre. Incluso, por causa de vuestra deserción, habría de morir el Hijo de Dios".

Lecturas como éstas sólo suscitaban el odio irracional hacía la mujer, el desprecio y la violencia.

Mujeres sin voz:

"La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en trasgresión.
Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia."

Ellas callaban, era el papel servil e injusto al que las relegaban. Sentando las bases de la discriminación y la hegemonía del hombre sobre la mujer.

Mala fama:
"El nacimiento de una hija es una pérdida".

La mujer discriminada y devaluada como algo negativo, victima de prejuicios.

La Jerarquía católica sigue negando el sacerdocio a la mujer con la excusa de que: “Jesús solo tuvo a varones como discípulos; y que la Iglesia no puede hacer otra cosa que imitarlo”.
En realidad Jesús nunca ordenó a nadie porque nunca fue cura. Con él, había mujeres en su discipulado que le acompañaron “desde Galilea hasta el pie de la Cruz”. Esto, sin olvidar que fueron las primeras encargadas de comunicar a los otros discípulos que “el Señor está vivo” es decir, que no las consideró indignas de ser sus portavoces.





Además si que hubo un Papa mujer…

La leyenda de la Papisa Juana:
Según las crónicas del siglo IX se llamaba Juana, hija de un monje de nombre Gebert. Criada en el ambiente de su padre empezó a hacerse  con gran cantidad de conocimientos que en ese momento eran vedados a las mujeres. Posteriormente –según algunos tras un amor, según otros buscando huir de la pobreza–, ella tomaría el nombre de Juan el inglés convirtiéndose en sacerdote y gracias a sus grandes capacidades logró ascender hasta convertirse en secretario del papa León IV quien lo nombró su sucesor. Así se convierte en Papa durante dos años, siete meses y cuatro días sumergiéndose en un mundo de lujos y privilegios hasta que finalmente cae rendida ante los placeres del amor y ellos traen como consecuencia un embarazo no planeado. Por supuesto ello hubiese podido pasar desapercibido bajo sus imponentes vestiduras de no ser por el “pequeño” detalle de haber dado a luz precisamente en medio de la multitud ante el portal de la iglesia de San Clemente, que le vio morir por una turba enardecida.


Se dice que a raíz de esto –o precisamente para evitar el mismo fraude y asegurarse realmente de que el elegido era un hombre– en los cónclaves romanos, cuando se iba a elegir Papa y antes de que fuese investido, era sometido a una prueba que consistía en que un cardenal del cónclave debía tocarles los genitales al futuro Papa para asegurarse y testificar que éste era un Papa masculino.

BUDISMO
Buda dejó muy claro que las mujeres podían alcanzar la iluminación al igual que los hombres y las admitió en la orden monástica de aquel entonces como bhikkhunis algo revolucionario en la época. Sin embargo, al principio, Buda se mostraba contrario a incorporar a las mujeres a dicha orden:

“Las mujeres son pícaras, llenas de malicia y en ellas es difícil encontrar la verdad”. Hablando a los monjes, afirma que no deben nunca dirigirse a una mujer, ni mirarla, a no ser en caso de necesidad. Las reglas establecidas inicialmente para su “orden” se referían sólo a los hombres, porque sólo ellos podían hacerse monjes y alcanzar la perfección. Si una mujer deseara realmente el camino de la salvación, sólo tenía una alternativa: renacer como varón, lo que sería posible en el caso de que se esforzase, en su vida de mujer, por “desarrollar un modo de pensar masculino”.

Una antigua leyenda cuenta que el cambio (de parecer) se debió a la insistencia de la madrina de Buda, apoyada por las razones del discípulo predilecto Ananda, que pedían la fundación de una orden femenina en el monaquismo budista.
Buda consintió, dictando ocho reglas para las comunidades femeninas, lo que significa que también las mujeres podían alcanzar el Nirvana.
Aún así la mujer ocupa un nivel inferior en la organización monástica budista. En los países occidentales la situación es muy diferente ya que en su gran mayoría admiten a hombres y mujeres con las mismas condiciones.


ISLAMISMO
Hace mucho tiempo sabios y filósofos discutían sobre la mujer en el Islam, se preguntaban pasmados si poseía alma o no, y en caso de tener alma ¿sería humana o animal? y suponiendo que poseyera un alma humana, entonces su posición social en cuanto al hombre, ¿sería de esposa o esclava?
La realidad es que el Islam ve a la mujer como una esclava. El Corán y los Hadiths del profeta Mahoma justifican enteramente el tratamiento inferior de la mujer con respecto al hombre:

"Los hombres son superiores a las mujeres, a causa de las cualidades por medio de las cuales Alá ha elevado a éstos por encima de aquéllas, y porque los hombres emplean sus bienes en dotar a las mujeres. Las mujeres virtuosas son obedientes y sumisas: conservan cuidadosamente, durante la ausencia de sus maridos, lo que Alá ha ordenado que se conserve intacto. Reprenderéis a aquellas cuya desobediencia temáis; las relegaréis en lechos aparte, las azotaréis; pero, tan pronto como ellas os obedezcan, no les busquéis camorra. Dios es elevado y grande".

Esta religión permite la poligamia masculina, siempre y cuando el hombre pueda mantener a todas sus esposas. Sin embargo la mujer sólo puede estar con un hombre aunque tenga que compartirlo. La condena por adulterio femenino es la muerte más cruel y violenta: la lapidación, algo que llevan a cabo “una enfervorecida masa de hombres justos” especialmente sus familiares.
La mujer no tiene opción al divorcio aún siendo víctima de abuso por parte de su marido.
En asuntos religiosos no tiene ni voz ni voto, al considerarse su capacidad limitada en el ámbito intelectual y espiritual. En las mezquitas las mujeres suelen estar separadas de los hombres e incluso a veces tienen que entrar por una puerta distinta.


JUDAISMO
La mujer tiene un papel vital: es la que tiene la responsabilidad de inculcar los valores y las tradiciones a los hijos, que es lo más importante en el judaísmo.
Se la considera en un nivel espiritual superior al hombre por lo que no esta ligada a las mismas obligaciones religiosas que él.
Hasta finales del siglo XIX y comienzos del XX, la mujer estaba exenta de la sinagoga y sus rituales. Su lugar era la casa y la educación de sus hijos. Mujeres y varones rezaban separados.
Con el siglo XX llegan los cambios: las relaciones entre hombres y mujeres se modificaron.
En 1920 en algunas sinagogas del movimiento reformista las mujeres comenzaron a dirigir servicios religiosos durante las vacaciones de verano, cuando los rabinos no estaban. En 1922 se celebró en los Estados Unidos la primera ceremonia de BatMitzva (la llegada de la mujer a los 12 años y su obligación de cumplir con los preceptos como adulta). En 1951 el movimiento reconstrucción autorizó a la mujer a leer en público la Tora y a formar parte del mynian (10 personas adultas) y en 1974 el movimiento conservador permitió a la mujer actuar como jazanit (cantante religiosa) y por estrecha mayoría el LawCommittee del conservadurismo decidió autorizar a la mujer a actuar como testigo en un BeitDin (Corte rabínica para asuntos religiosos).
Hoy, hombres y mujeres reciben la misma educación y a ambos se los estimula a participar en los servicios religiosos. No obstante, la inserción de la mujer en el ámbito sinagogal no fue ni es un camino fácil de recorrer.


miércoles, 20 de marzo de 2013

Mujer y Ciencia

Las mujeres han contribuido a la ciencia desde sus inicios, trabajando y favoreciendo el desarrollo, con esfuerzo, con barreras y a veces sin ser reconocidas por su labor. En este campo, como en muchos otros, la mujer ha tenido que perseverar esforzadamente para no perder la pasión y el espíritu creador.

Aquí te dejo con algunos logros y descubrimientos hechos por mujeres:


Theano (año 500 AC) fue una reconocida pitagórica de Crotona, escribía tratados de matemática, física y medicina. Difundió este sistema filosófico y matemático en Grecia y Egipto.


Una egipcia, Merit Ptah (2700 a. C.), descrita en una inscripción como "médica principal", es la primera mujer mencionada en la Historia de la ciencia.
Agamede fue citada por Homero como curandera en la Antigua Grecia antes de la Guerra de Troya.
Agnodice fue la primera médica en trabajar como tal en el siglo IV a. C. en Atenas.
La médica hebrea Em, del siglo III, era conocida por sus remedios.
Trótula, médica italiana del S.XI, realizó importantes estudios sobre control de la natalidad e infertilidad.


María la Judía, en el siglo II, era alquimista en Alejandría. Inventó complicados aparatos de laboratorio para la destilación y sublimación de materias químicas y precisamente el "baño María" que lleva su nombre y que se emplea en la actualidad.


Hipatía (370-415), fue, sin duda, una de las primeras mujeres en la historia que contribuyó al desarrollo de las matemáticas. Durante años se dedicó a investigar y enseñar Matemáticas, Geometría, Astronomía, Lógica, Filosofía y Mecánica en el Museo de Alejandría, ocupaba la cátedra de Filosofía platónica por lo que sus amigos y compañeros la llamaban "la filósofa". Ganó tal reputación que al Museo asistían estudiantes de Europa, Asia y África a escuchar sus enseñanzas sobre "la Aritmética de Diofanto" y su casa se convirtió en un gran centro intelectual.
Acusada por los cristianos de paganismo fue asesinada por negarse a renunciar al conocimiento griego, a la filosofía y a la ciencia que por más de veinte años había aprendido y enseñado en el Museo.


Santa Hildegarda de Bingen (1098/1179), se consagró en la orden Benedictina y fue la primera en afirmar que el sol era el centro del sistema planetario, además de escribir numerosas obras de medicina y de farmacia.


Mary Montagu, (1689-1762). El siglo XVIII presenció dos momentos claves en el control de las enfermedades epidémicas, y más concretamente, en la lucha contra los terribles efectos de una de las más terribles y mortales epidemias: la viruela. Uno de ellos sería la inoculación o variolización, el otro la vacunación. El primero de estos procedimientos preventivos -la inoculación- ya había sido utilizado, según consta en el Atharva-veda, por las medicinas tradicionales de India y China. La intervención personal de esta aristócrata fue decisiva para que la medicina occidental conociera, empleara y se beneficiara de este procedimiento preventivo.


Mary Anning (1799/1847), descubrió el primer esqueleto casi completo de un plesiosaurio (1821).
Su trabajo contribuyó a que se dieran cambios fundamentales en la manera de entender la vida prehistórica y la historia de la Tierra. El sexo y la clase social de Anning —sus padres eran disidentes (protestantes no anglicanos) de clase baja— fueron las razones por las que no pudo participar completamente en la comunidad científica británica de principios de siglo XIX, dominada por caballeros ricos anglicanos, y no fuera citada por completo en sus contribuciones.

Marie Anne Poulze Lavoisier, química y física francesa (1758/1836), esposa del célebre Lavoisier; quien dominaba las matemáticas, física, química y sentó las bases del sistema de nomenclatura química.


Marie-Sophie Germain (1776/1831), fue una matemática que destacó por su aporte a la teoría de números, dejando una amplia serie de aportes sumamente importantes sobre la teoría de la elasticidad y los números, entre otros: el de los números primos de Sophie Germain.


Ada Lovelace Byron (1815-1852), condesa de Lovelace, fue una brillante matemática inglesa. Absolutamente adelantada a su tiempo, Ada fue la precursora de la informática, (el lenguaje de programación surgido en 1977 lleva su nombre: Ada). Descubrió que mediante una serie de símbolos y normas matemáticas era posible calcular una importante serie de números, ella previó las capacidades que una máquina (más tarde sería el ordenador) tenía para el desarrollo de los cálculos numéricos y más, de acuerdo a los principios de Babbage y su “motor analítico”.


María Mitchell (1818-1889) fue la primera mujer astrónoma de Estados Unidos. Su interés en las matemáticas y las ciencias la condujeron a comenzar autodidácticamente a aprender astronomía, fue también la primera mujer admitida en la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia.


Amalie Emmy Noether  (1882 /1935) podría considerarse como la mujer más importante en la historia de las matemáticas y de hecho así la consideraba Einstein. La figura de Noether ocupa un imprescindible lugar en el ámbito de las matemáticas, especialmente en la física teórica y el álgebra abstracta, con grandes avances en cuanto a las teorías de anillos, grupos y campos. A lo largo de su vida realizó unas 40 publicaciones realmente ejemplares.


Annie Jump Cannon (1863-1941), fue una astrónoma estadounidense que desarrolló el sistema de Harvard de clasificación de las estrellas por sus espectros.


Marie Curie, química y física francesa (1867-1934), fue galardonada dos veces con el Nobel (fue la primera persona en conseguirlo). Descubrió la radioactividad y elementos radioactivos,  para los cuales literalmente dio su vida, y hoy, a más de 78 años de su muerte, sus papeles son tan radiactivos que no pueden manejarse sin un equipo especial. Su legado y sus conocimientos en física y química impulsaron grandes avances.


Barbara McClintock (1902/1992), hizo un importante descubrimiento en el campo de la genética. Barbara se especializó en la citogenética y obtuvo un doctorado en botánica en el año 1927. A pesar de que durante mucho tiempo, injustamente, sus trabajos no fueron tomados en cuenta, 30 años más tarde se le otorgó el premio Nobel por su teoría de los genes saltarines, revelando el hecho de que los genes eran capaces de saltar entre diferentes cromosomas, un concepto excepcional e increíblemente adelantado para su época. Hoy, este es un concepto esencial en genética.


Lise Meitner (1878/1968), fue una física con un amplio desarrollo en el campo de la radioactividad y la física nuclear, siendo parte fundamental del equipo que descubrió la fisión nuclear, aunque solo su colega Otto Hahn obtuvo el reconocimiento. Años más tarde, el meitnerio (elemento químico de valor atómico 109) fue nombrado así en su honor.


La astrónoma Jocelyn Bell Burnell (1943) descubrió la primera radioseñal de un púlsar. Su descubrimiento fue parte de su propia tesis. Sin embargo, el reconocimiento sobre este descubrimiento fue para Antony Hewish, su tutor, a quien se le otorgó el premio Nobel de Física en 1974. Este injusto acto fue cuestionado durante años, siendo hasta hoy un tema de controversia.


Valerie Jane Morris-Goodall (1934) Jane ha realizado profundas y fructíferas investigaciones científicas sobre el comportamiento, el uso de herramientas y los modos de vida de los chimpancés, a quienes ha dedicado el estudio de toda su vida. En 2003, sus trabajos fueron reconocidos por la comunidad científica con el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica.


Rosalind Elsie Franklin (1920/1958). Fue biofísica y cristalógrafa, su participación fue crucial en la comprensión de la estructura del ADN, ámbito en el que dejó grandes contribuciones.
No obstante, uno de sus más grandes trabajos, hacer posible la observación de la estructura del ADN mediante imágenes tomadas con rayos X (sin la que no se hubiera podido establecer la estructura del ADN), no fue reconocido por la comunidad científica. Por el contrario el crédito y el premio Nobel en Medicina se lo llevaron Watson (quien más tarde fue cuestionado por sus polémicas declaraciones racistas y homofóbicas) Wilkins y Crick, algo que sigue causando mucha polémica.


Fuentes:
Taringa
Ojocientifico.com/2009/07/05/las-10-mujeres-cientificas-mas-importantes-de-la-historia
Google imágenes

viernes, 15 de marzo de 2013

Mujer y Publicidad

La mujer ha sido muy estereotipada en la publicidad: mujer fatal (osadía, astucia a veces inteligencia), mujer florero (mero objeto decorativo, valoradas por su apariencia), mujer madre y esposa (limpieza, bebés, hogar), mujer trabajadora (secretaria, enfermeras, azafatas)… Los roles siguen ahí, inamovibles.
La publicidad ha sido y es así de sexista y discriminatoria con la mujer, algo que se hace muy patente a la hora de vender cualquier producto, mostrándola en un plano de inferioridad, discriminación y desigualdad respecto al hombre.
Por costumbre la publicidad cae en el sexismo barato  -el sexo vende y la imagen femenina se utiliza indiscriminadamente y sin ningún pudor-. Todo vale. Y así se la ve reproduciendo una serie de papeles asumidos por la tradición como exclusivos de ellas y en una relación de inferioridad con los del hombre. Por eso muchas veces se la representa de forma indigna, bien utilizando particular y directamente su cuerpo o partes del mismo o bien asociando su imagen a comportamientos discriminatorios, que pueden (y suelen) generar violencia contra ellas, ya que los medios están profundamente implicados en la manera en que producimos -y reproducimos- pensamientos y conductas
A mediados del siglo XX, la publicidad solía ofender a la mujer. Sus funciones parecían limitarse a quehaceres domésticos y placeres sexuales. Además, se les concebía como incapaces intelectualmente. Algunas cosas han cambiado hoy en día, otras -por lo menos en el terreno de la sexualidad- siguen iguales.
Aquí algunos anuncios que difundían estos prejuicios…










 


 








 










 

Fuentes:
listas.20minutos.es/lista/las-21-imagenes-mas-discriminatorias-y-machistas-del-siglo-xx-335448/
YouTube.
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