domingo, 18 de noviembre de 2018

Destructores natos



Estamos aquí, parados sobre el mundo, dejando que sus recursos mermen, pasivos responsables del cambio climático y la paulatina destrucción del planeta. Somos unos destructores, unos saqueadores, estamos expoliando tanto La Tierra que si no le damos un respiro nunca se recuperará de este maltrato. 
Tenemos que pararnos a pensar sobre el medio ambiente, porque es lo que nos rodea, el principal factor de nuestra calidad y bienestar de vida.  Nuestro papel en este desastre es importante, pongámonos manos a la obra, ahora es el momento porque estamos a punto de atravesar el punto de no retorno.

Frases sobre el medio ambiente para que cambies tu perspectiva:

"Alguien activista no es quien dice que el río está sucio. Alguien activista es quien limpia el río" (Ross Perot). Ponte manos a la obra porque no basta con sabernos la teoría (¡que también!): hay que actuar y hacer lo posible para preservar la salud de la naturaleza que te rodea.

"Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras el género humano no la escucha" (Victor Hugo). No te des la vuelta, observa lo que pasa a tu alrededor con el agua, los bosques, la contaminación del aire y ten los oídos atentos a los mensajes que nos manda la naturaleza. ¿Puedes oírlos?
"El océano es el alcantarillado universal" (Jacques Yves Cousteau). Para que te hagas una idea de la magnitud del problema, te daremos solo un dato: se estima que en el fondo del mar y en las playas hay entre 5 y 50 billones de fragmentos de plástico, según datos de Greenpeace.
"Lo que estamos haciendo a los bosques del mundo es un espejo de lo que nos hacemos a nosotros mismos y a los otros" (Mahatma Gandhi). Según la FAO, cada año desaparecen 8,8 millones de hectáreas de bosque, una superficie superior a toda Andalucía. Increíble, ¿verdad? El daño que se le hace a los bosques es un daño que nos repercute a cada uno de nosotros porque supone la desaparición de la biodiversidad, de fuentes de energía y de espacios naturales, que son la garantía de que nuestra especie tenga un hogar en el que habitar.
"Nunca sabremos el valor del agua hasta que el pozo esté seco" (Thomas Fuller). No podemos esperar a que un recurso limitado como el agua se agote, sino que tenemos que actuar desde este momento, reduciendo su consumo y evitando la contaminación.

"Nadie es ambientalista de nacimiento. Es solo tu camino, tu vida y tus viajes lo que te despierta" (Yann Arthus-Bertrand). Conocer el mundo, observar otras culturas o visitar espacios naturales únicos te abrirá la mente para convertirte en una persona con conciencia mediambiental.


Fuentes:
https://blog.oxfamintermon.org/frases-sobre-el-medio-ambiente-que-te-haran-reflexionar/


lunes, 12 de noviembre de 2018

La abuela rockera

Hay que remontarse a finales de los años 80, la movida madrileña ya era cosa del pasado, y lo que se llevaba era el Heavy y el Hard, estilos musicales cañeros y rompedores que contaban con legiones de seguidores con una estética que se distanciaba mucho de lo que se había llevado hasta el momento. Una tribu urbana mal vista por la sociedad que no se cansaba de escuchar Master Of Puppets de Metallica o el Killers de los Iron Maiden. Los fanáticos de este estilo reivindicaban que el Heavy no era violencia pero la mayoría de las veces aquellas reuniones terminaban como el rosario de la aurora. El heavy metal fue el perfecto contra punto a la Movida Madrileña, más enfocada hacia los modernos y los pijos. El Heavy caló en la juventud que procedía de clase obrera y del extrarradio… ¡y no tan jóvenes!
Hubo una “Criatura Salvaje” en aquellos tiempos que marcó el recuerdo para siempre la historia del Heavy español: Ángeles Rodríguez Hidalgo que nació en 1900 y murió a los 93 años; la abuela rockera de Vallecas, símbolo rockero del distrito de Madrid.
70 años tenía cuando descubrió lo que era la música rock, hasta entonces nunca había prestado atención a ese estilo que no se parecía en nada a la copla española que había alegrado sus tiempos mozos; hasta que un buen día su nieto quiso ir a un concierto de rock, pero no le dejaban ir solo y nadie podía acompañarlo. Ella, como toda buena abuela, no dudo en ofrecerse a acompañar a su nieto. Aquel día se le abrió un mundo nuevo de guitarras eléctricas y melenudos, una cofradía que la acogió sin prejuicios con la sola y sana intención de disfrutar de una música que le voló la cabeza y la rejuveneció de un plumazo o mejor dicho de un guitarrazo.
Ataviada de su chupa de cuero y una gorra a juego, se la empezó a ver en prácticamente todos los bolos de la capital, se convirtió en un símbolo para la juventud llevándola a ser colaboradora en programas de radio como el Búho y Radio Cinco. Ya con 90 años tuvo una sección semanal en la revista Heavy Rock “La Abuela Consulta” y salió en la portada del single de los Panzer “Toca Madera”, dicha estampa sirvió como modelo para la estatua que preside la avenida Peña Gorbea de Vallecas. Una de las esculturas más emblemáticas de rigurosa visita para cualquier amante del Heavy. Como curiosidad hay que decir que unos imbéciles le rompieron los dedos a la estatua y aquella peineta que tan orgullosamente lucía su esfinge, se convirtió en algo parecido al saludo comunista, cosa que tampoco hubiese desagradado a la abuela. Años después, se reparó dicho desperfecto y hasta día de hoy se puede disfrutar en todo su esplendor en Vallecas, el barrio de la abuela rockera.



Fuentes:
Música:
Iron Maiden-Killers

miércoles, 7 de noviembre de 2018

“Echar un polvo”


Un modismo, una manera de referirse a los encuentros sexuales, una expresión vieja, viejísima, centenaria, descontextualizada, pero tan extendida que aún seguimos usando la locución que ya se ha insertado en la sociedad, y que no creo que se vaya pronto, ¿para qué?, ¡si todos entendemos lo que significa!
Pero, ¿de dónde viene eso de “echar un polvo” para referirse a los escarceos amatorios y eróticos? Quizá te choque saberlo, pero tiene que ver con la aristocracia española de los siglos XVII y XIX…



El pitillo del siglo XVIII no se echaba después del coito, más bien era la excusa, para que comprendas del todo la expresión te tengo que hablar del rape, forma bajo la que se consumía el tabaco hace más de 200 años. Un tabaco altamente triturado (y con aromas añadidos, para que su absorción fuese más gustosa) que se esnifaba. La inhalación del tabaco provocaba un acto reflejo, estornudos violentos que buscaban la expulsión de la droga. Por ello, el consumo de rape era un acto muy poco elegante, poco recomendable de manifestar en público, especialmente en presencia de las damas.
Los varones nobles salían discretamente a “echar un polvo”, pues así lo empezaron a llamar, durante unos minutos para luego volver a la sala. El equivalente actual a la pausa del cigarrillo en oficinas y bares. Y en ese lapso de tiempo que se convirtió en costumbre social se encontró una oportunidad. Unos instantes en los que los encuentros sexuales podían disimularse. O al menos al principio, ya que del uso vino el abuso y el desplazamiento semántico. “Echar un polvo” se convirtió ya en la figura lingüística del follar.

Y así se manifestaba ya en escritos a finales del XIX, como en la obra de teatro de 40 páginas titulada como Don Juan Notorio: burdel en cinco actos y 2000 escándalos. Un tal Ambrosio el de la Carabina dejaba en 1874 por escrito y en varias ocasiones cómo el polvo era el sinónimo del coito. Es por eso que la teoría que hemos definido, y que quedó escrita en 1906 en el Diccionario de argot español de Luis Besset, es la más extendida. En este diccionario encontramos cómo la definición de cohabitar incluye en su interior la descripción “echar un flete, una vaina, un polvo”, y de ahí utilizarían definiciones similares otros diccionarios posteriores.



Fuentes:

martes, 30 de octubre de 2018

¿Quién lanzó ese hechizo?


“Con mi voz a través de los vientos y el fuego, te conjuro. Muestra tu rostro ya”

Cruella de Vil, Úrsula, Mamá Gothel, la Reina malvada, Yzma, Madame Mim....

“Magia de bruja yo comienzo a convocar. Hechizos marinos que laringitis den, acudan a mí”

La abuela Tala, Yzma, El Dr. Facilier, Madame Mim, Úrsula, Elsa...

¿A quién embruja esta hechicera?

Aladdin, Aurora, Blancanieves, El príncipe Adam, John Smith, Cenicienta...

¿Quién recurre a este hechizo para limpiar su casa?

“Vamos, cubeta, trapeador y escoba, límpienlo todo y de buen modo.”

Mickey, Merlín, Flora, Primavera, El hada madrina, Fauna...

¿Quién dijo esto?

“Salacaldula chalchicomula…”

El Hada azul, Fauna, Madame Mim Mama Gothel Campanilla, El hada madrina.

¿Quién conjura la desgracia con este verso?

“Atravesad los cielos en una nube de perdición y con mi maldición, prestad bien vuestro servicio y sobre el castillo, derramad mi maleficio.” 

La hechicera, maléfica, la reina malvada, Jafar, Úrsula, Mamá Gothel.

¿Quién utiliza estas palabras mágicas para hacer las maletas?

“Pequeñez debe haber y todo en un saco debe caber”

Dr. Facilier, Mickey, Maui, El genio, Merlín, Mushu.


¿Estas palabras revierten qué hechizo?

“Alterado fue el destino. Ve el interior. Remienda el vínculo que el orgullo modificó”.

El de Brave, El de Frozen, El de Tierra de Osos, El de la bella y la bestia, el de las locuras del emperador, el de Cenicienta.

¿Qué villano canta este verso para deshacerse de su peor enemigo?

“Su vida es un error, por eso con renconro, lo lanzaré en un viajecín final…”

Jafar, Hades, La reina de corazones, la madrastra de Cenicienta, El capitán Garfio, El juez Frollo.


¿A quién le pertenece este instrumento mágico?

Jafar, Gastón, la madrastra de Cenicienta, Úrsula, Dr. Facilier, Esmeralda.



Fuentes: 
https://www.buzzfeed.com/louriosp/que-tanto-recuerdas-los-hechizos-de-las-peliculas-de-disney


martes, 23 de octubre de 2018

La Llorona


La Llorona es un espectro del folclore latinoamericano que, según la tradición oral, se presenta como el alma en pena de una mujer que asesinó o perdió a sus hijos, busca a estos en vano y asusta con su sobrecogedor llanto a quienes la ven u oyen.
Hay que decir que esta leyenda tiene muchas variantes, quizá una de las versiones más famosas sea la mexicana…
En México, varios investigadores estiman que la Llorona, como personaje de la mitología y de las leyendas mexicanas, tiene su origen en algunos seres o deidades prehispánicas como Auicanime, entre los purépechas; Xonaxi Queculla, entre los zapotecos; la Cihuacóatl, entre los nahuas; y la Xtabay, entre los mayas lacandones. Siempre se la identifica con el inframundo, el hambre, la muerte, el pecado y la lujuria.
A la presencia de estos antecedentes mitológicos entre los pueblos precolombinos de Mesoamérica se suma la contribución española para establecer el mito como tal. Es durante la colonia española en América cuando el mito de la Llorona toma forma. A la vez diosa y demonio, nadie, en la psique del mundo colonial, puede resistir su aparición ni su llanto de ultratumba, ni siquiera los conquistadores afincados en el valle de México, quienes a causa del espanto incluso instituyeron un toque de queda a las once de la noche, pues pasada esa hora comenzaban a escucharse los gemidos aterradores de una mujer espectral por las calles de la ciudad de México. Su visión garantiza la muerte o la locura para aquellos que intentan averiguar el origen de aquel lastimero gemido. Para los colonos, la diosa prehispánica toma la forma de una mujer de flotante vestido blanco, con la cara cubierta por un vaporoso velo (que cubre el aterrador rostro de la angustia), que cruza las empedradas callejuelas y plazas de la ciudad lanzando un estremecedor grito de desesperanza y derrota. La Llorona es también uno de los primeros signos del mestizaje, pues es durante este período cuando se identifica en México a este fantasmagórico personaje con doña Marina, la Malinche, que vuelve arrepentida a llorar su desgracia, su traición a su pueblo indígena y su relación con Hernán Cortés, como parte de la leyenda negra de estos personajes. De aquí parecen venir muchas de las versiones que señalan a la Llorona como la protagonista de una trágica historia de amor y traición entre la mujer indígena y su amante español, lo que finalmente la lleva al infanticidio como una manifestación del deseo de castigar al hombre en la forma del amante, en unas versiones, o del padre de la mujer, en otras, para lo cual usa al niño como el instrumento de la venganza por ser este la prueba de la deshonra, pero también, de alguna forma, como una manera de castigarse a sí misma por su debilidad.
La llorona tiene muchos nombres: la Pucullén para algunos, la Tuliveja, o la Tepesa para otros, pero siempre la pobre, pobrecita llorona, ¡que desdicha eterna la suya!




Música: Ángela Aguilar-La llorona
Eugenia León

miércoles, 17 de octubre de 2018

Sin alma


El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos.
"Aristóteles"

Alma, entidad inmaterial que según la filosofía y la religión poseen los seres vivos, para muchos el componente espiritual de los seres humanos. Para otros algo que se pierde o se gana, o que te arrebatan. El alma no se ve, ni pesa ni se la siente, no flota detrás de nosotros y no se sabe dónde reside: ¿en el cuerpo, en el corazón, en el cerebro?
En el transcurso de la historia, el concepto del alma pasa por diversos intentos de explicación: desde el dualismo del idealismo filosófico y de la gnosis a la interpretación existencialista de un todo con dos aspectos específicos que son: lo material y lo inmaterial. Para la religión cristiana, el hombre consta de tres partes que son: cuerpo (lo físico), alma (lo relacionado con lo emocional) y espíritu (lo relacionado con lo espiritual). Gracias al alma, el ser humano tiene instintos, sentimientos, emociones, pensamientos y decisiones libres, y puede volver sobre sí mismo (autoconciencia).
Si vamos mas allá el alma puede ser un espejo, un reflejo de lo que somos, que se empaña y se oscurece con nuestros actos, según lo viles que hayamos sido, según lo perdidos y equivocados que hayamos estado…
Unos se miran en un espejo lúcido, y otros en uno negro.
Para esos seres sin alma el espejo no existe, no hay sentimientos, ni emociones, sólo un vacío sórdido y amputado en dónde la roña se acumula.

Seres sin alma:

El homúnculo: Hubo un alquimista a finales del siglo XV, Theophrastus Phillippus Aureolus Bombastus von Hohenheim, más conocido como Paracelso (para abreviar), qué, según su testimonio, mientras buscaba la piedra filosofal, logró concebir una vida artificial gracias a sus aparatos de destilación y sus fórmulas mágicas. Tras un proceso largo y complejo, este engendro al que bautizó como homúnculo, adoptó la forma de un niño a escala reducida.
Para obtener uno de estos seres, era necesario dejar fermentar el semen de un hombre durante cuarenta días en el interior de un alambique calentado por el vientre de un caballo. Después del nacimiento, la criatura debía ser nutrida durante cuarenta semanas con un preparado a base de sangre humana, tras lo cual se formaba un autentico homúnculo, un ser que era el resultado del anhelo humano de alcanzar el poder creador de Dios. Un engendro sin alma al que el hombre había dotado de vida.


Estos seres se alimentan de la sangre de su creador y necesitan beberla todos los días al menos 3 veces. Para succionar la sangre perforan el pezón de su amo y se alimentan durante la noche, mientras éste duerme.
Si el creador muere, el homúnculo también lo hace, ya que sólo la sangre de su amo puede alimentar al diminuto ser.

El Gólem: La leyenda del gólem tiene su origen en el año 1000, cuando en Polonia, Alemania y Bohemia se difundió la historia de que unos rabinos habían utilizado los poderes místicos de la cábala para dar vida a un hombre artificial hecho de barro. Después de modelarlo con agua y arcilla, trazaron sobre su frente unos caracteres sagrados capaces de dotarlos de vida. Los gólems fueron creados para proteger y servir a las familias, pero algunos de ellos adquirieron la capacidad de crecer sin parar, lo que comenzó a causar serios problemas (destrozos de todo tipo, accidentes e, incluso, muertes accidentales). Esto motivó que sus amos se vieran obligados a borrar los signos de la frente de estos seres para arrebatarles, así, la vida que ellos mismos le habían insuflado. En otras tradiciones, los gólems, dotados de inteligencia y compasión, son serviles y obedientes, pero mudos.


En la mitología judía, un gólem es un ser fabricado a partir de materia inanimada. La palabra se usa en la Biblia y en la literatura talmúdica para referir algo en estado embrionario, incompleto, lo material falto de espíritu. De acuerdo con cierta leyenda cabalística, el más famoso gólem fue fabricado hace unos siglos por un gran rabino de Praga. El autómata fue dotado de movimiento y cierta independencia al aplicarle un pergamino sobre el cual estaba escrita una fórmula secreta para nombrar a Dios.

El monstruo de Frankestein: El monstruo de Frankenstein es un personaje de ficción que apareció por primera vez en la novela de Mary Shelley, Frankenstein o el moderno Prometeo. Se trata de un ser creado a partir de partes diferentes de cadáveres, al cual le es otorgada la vida por Víctor Frankenstein (su creador) durante un experimento. En la novela, originalmente la criatura no tiene nombre, un símbolo de su orfandad, alienación y su carencia de sentido e identidad humana. La escritora, que entonces era muy joven, quiso hacernos reflexionar sobre el “delirio de omnipotencia del hombre, que quiere parecerse a Dios y convertirse en creador”. Por este motivo, en la novela, el doctor Frankestein, que decía querer explorar nuevos caminos para desvelar los misterios de la creación, lleva a cabo peligroso y secretos experimentos en su laboratorio. Sin embargo se horroriza ante lo que ha conseguido engendrar: una criatura aberrante que es capaz de pensar. Por ello, el doctor escapa y lo abandona a su suerte.
Pero el monstruo no sólo no muere, sino que además pide explicaciones acerca de su existencia y quiere que el doctor cree un ser femenino para que se convierta en su compañera. De principio a fin la historia está dominada por la angustia y desesperación.

Fuentes:
Monstruos y seres fantásticos, editorial Susaeta.

jueves, 11 de octubre de 2018

Juegos para anormales




Quien juega con fuego se quema, es el dicho, y lo mismo pasa cuando juegas con lo desconocido, que estás tentando mucho a la suerte, esa clase de suerte capaz de hacer que te asedie el peor espíritu de la cripta, el mismo que ilusamente has invocado sin darte ni cuenta, mirando un espejo, encendiendo una vela roja o con dos lápices a medio afilar, un espíritu aterrador que no descansará hasta arrancarte la cordura…

Charlie-Charlie:
-Busca una hoja de papel en blanco.
-Con un rotulador (no importa el color) dibuja "Sí" y "No" en cruz, uno en cada esquina.
-Coloca dos lápices en forma de cruz, de modo que el de arriba quede balanceado y no toque la hoja de papel.
-Ha llegado el momento; Charlie quiere que le preguntes cosas súper interesantes y trascendentales…
Según se rumorea "Charlie" era un demonio, otras personas dicen que era un niño mexicano que murió asesinado, sea como sea para muchos este juego es diabólico y peligroso, no apto para sensibles ni supersticiosos. Los afectados por Charlie-Charlie se ven envueltos en pesadillas y alucinaciones, algunos dicen haber visto varias sombras a su alrededor que les acosan, lo peor son las supuestas muertes que el juego ha causado debido a la invocación del espíritu, quien para muchos no es más que una entidad demoníaca. La leyenda afirma que si una persona no recibe correctamente a Charlie (por ejemplo, con un susto o una huída), éste podría maldecir a quien no lo trató correctamente y podría condenarlo incluso a la muerte. Otros también cuentan que si se le preguntan cosas sobre el futuro, el ente podría maldecir a todos sus jugadores, por lo que se debe tratar con mucho respeto.
Aunque parece un pasatiempo divertido e inofensivo para los jóvenes, (hay varios vídeos en YouTube en los que se muestra jugando el juego) ha sido prohibido en muchas partes por considerarlo peligroso para la estabilidad de algunas tiernas mentes.


 Bloody Mary:
– Apaga todas las luces de la casa.
–Toma de la mano a la persona que tienes a tu lado (si la hay) y con cuidado diríjanse hacia el espejo más grande que haya en el lugar.
–Sin soltarse y mirando fijamente al espejo comiencen a repetir: Bloody Mary (6 veces)
–Deben esperar hasta el sexto invocamiento para ver qué sucede… pero cuidado lo que veas reflejado,  te va a espantar de verdad.
El fantasma del espejo es una leyenda sobre un espíritu que aparece cuando su nombre se pronuncia un determinado número de veces frente a un espejo. ¿Por qué un espejo?, te preguntarás, pues porque son portales, ventanas a otras dimensiones y a otros mundos, al más allá. En España se conoce al personaje como Verónica, María Sangrienta, María la Paralítica o La Vieja Del Quinto y en el mundo anglosajón como Bloody Mary. La leyenda suele aparecer vinculada a un juego o ritual adivinatorio.
La versión más común de la leyenda explica que se trata de una chica muerta durante la pubertad (a menudo, durante una sesión de ouija) y cuyo espíritu ha quedado atrapado entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Sin embargo, algunas versiones la consideran hija de Satanás. El personaje cambia con frecuencia de nombre o se multiplica, normalmente bajo la forma de dos hermanas o amigas.
Si llega a aparecer ella misma te matará con un cuchillo ensangrentado, luego te torturará por horas cortando cada parte de tú cuerpo. Si logras escaparte de ella, la misma hará de tu vida un calvario, llena de sucesos tenebrosos y trágicos. Se han conocido casos de personas que escapaban y a pesar de que no les pasaba nada a ellos, si les pasaba cosas horribles a sus familiares más cercanos hasta que la persona que la convocó terminaba suicidándose, ya que se volvía loca y culpable. Por eso no te confíes, Bloody Mary siempre logra su cometido: matar a la persona que la convoca.


Fantasma-flash:
–Estando a solas apaga todas las luces y toma tu cámara (activa el flash).
–Para contactar con el espíritu, comienza a hablar en voz alta y rétalo a que se presente.
–Ve caminando por toda la casa y antes de entrar a cualquier habitación pregunta: ¿Estás ahí?, espera 5 segundos y toma una fotografía.
– Si eres valiente, atrévete a mirar lo que apareció en ellas.
Vale, la primera pregunta que viene a cuento es: ¿es posible fotografiar un fantasma? Para responder como es debido te tengo que contar una historia. En 1860, William Mumler, un joyero de Boston, capturó un fantasma femenino en su autorretrato. A pesar de creer inicialmente que se trataba de una doble exposición, pronto se convenció de que en efecto era un fantasma. Así, decidió cerrar su negocio y comenzar su carrera como el primer «fotógrafo de espíritus». Nació el concepto de fotografía de espíritus, que se define como un tipo de fotografía que busca capturar imágenes de fantasmas u otras entidades espirituales y se utiliza principalmente en la caza de fantasmas.
Mumler fue un paso más allá y comenzó a trabajar como médium, pero pronto fue descubierto como un fraude cuando en las fotos comenzaron a aparecer personas vivas y residentes de Boston como si fueran espíritus. Mumler utilizaba la técnica de doble exposición incorporando fotografías de personas fallecidas, en general familiares.
Unos años antes nació la fotografía Kirilian, que también, en parte, buscó capturar lo que no somos capaces de ver a simple vista. La cámara Kirilian es capaz de plasmar un efecto corona en una imagen de cualquier objeto (u organismo), aplicando un campo eléctrico sobre una placa, lo que le da la impresión de ser una imagen fantasma. El efecto corona es conocido en la física elemental y es un fenómeno eléctrico que se produce en conductores de alta tensión.
El fotógrafo ruso Semyon Kirilian, que era un estudiante de fotografía, desarrolló una técnica fotográfica para identificar el aura de una persona. De hecho, esta técnica es aún utilizada para evidenciar la existencia de un mundo espiritual

Más juegos para anormales:


Conecta tu alma por unos momentos con la de un muerto.
–Enciérrate en tu habitación, y toma asiento en la cama con las piernas cruzadas, cierra los ojos y trata de poner tu mente en un absoluto color negro.
–Respira y exhala profundo durante 1 minuto (trata de relajarte para lo que viene).
–Intenta provocarte la sensación de sentir escalofríos por todo tu cuerpo (se dice que las personas que se pueden provocar a sí mismas esta acción, tienen una facilidad superior de conectar su alma con la de una persona muerta).
–Al mismo tiempo que te provocas esta sensación, sigue respirando lento y trata de ir imaginando un rostro en tu mente. Él o ella es quien se quiere conectar a tu alma. Pon especial atención al sentimiento que te quiere transmitir (Felicidad, enojo, desesperación, etc…)
– Mientras más lo hagas, más fácil podrás entender el mensaje que te quiere dar.
–Se dice que si lo lograste, como prueba en la madrugada la temperatura del lugar cambiará inesperadamente por sólo un minuto. (No es peligroso, pero es muy cansado mentalmente).


Jugar a las escondidas con el espíritu de un niño.
– Compra una vela.
–Apaga todas las luces de la casa.
–En una puerta y mirando hacia ella cuenta hasta 13 y repite la frase: “te voy a encontrar”.
– Enciende la vela y ve caminando lentamente por toda la casa.
– Si la vela se apaga, es que el espíritu del niño te encontró a ti y será su señal de que quiere volver a jugar.


Mirarse fijamente en el espejo.
– Frente a un espejo observa tú reflejo durante unos minutos hasta que a ti mismo te de miedo la mirada que tienes.
Aquí no “invocas” a ningún espíritu, simplemente es muy curioso el miedo que tú mismo te puedes provocar con la mirada.


¿Tú jugarías a alguno?

Fuentes:

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